Calvary - PHẢI TIN NHƯ THẾ NÀO?

admin

Dâng hiến cho công việc Chúa

Chương Trình Calvary

E - PHẢI TIN NHƯ THẾ NÀO?

1. RoRm 10:9-10 “ Vì nếu miệng ngươi xưng nhận Đức Giêxu là Chúa và lòng ngươi tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại thì ngươi sẽ được cứu . (10) Vì tin trong lòng thì được sự công chính, và xưng nhận nơi miệng thì được sự cứu rỗi .
a) Đức tin theo sau một loạt hành động
(1) Tin trong lòng
(2) Miệng xưng ra
b) Chừng nào bạn chưa xưng ra thì Chúa Jesus chưa làm Chúa của bạn. Ngài luôn sẵn sàng làm Chúa của bạn, nhưng Ngài chỉ làm Chúa của bạn khi bạn xưng nhận ra.
(1) Bạn phải tin một điều mà mắt bạn chưa từng thấy: Đức Chúa Trời khiến Ngài từ kẻ chết sống lại
(2) Bạn phải nói điều đó trước khi nó xảy ra
(3) Nơi sẽ mang đến sự công chính
2 - RoRm 12:2
Đừng rập khuôn theo đời nầy, nhưng hãy được biến hóa bởi sự đổi mới tâm trí, để thử nghiệm cho biết ý định tốt lành, trọn vẹn và đẹp lòng Đức Chúa Trời .
a - Đổi mới tâm trí sẽ giúp bạn đưa ra những quyết định và chọn lựa dựa trên nền tảng lời Đức Chúa Trời, chứ không phải những lý lẽ của thế gian. Điều đó sẽ cho phép bạn bước đi trong ý muốn trọn vẹn của Đức Chúa Trời.
(1) Trước hết bạn sẽ đi từ ý muốn tốt lành của Đức Chúa Trời, rồi đến ý muốn đẹp lòng của Đức Chúa Trời và cuối cùng đến ý muốn trọn vẹn của Đức Chúa Trời. Đây là một tiến trình phát triển từng bước.
3 - Do đâu chúng ta có được những ý tưởng trong tâm trí chúng ta?
Do năm giác quan và những kinh nghiệm của chúng ta, chúng ta đổi mới như thế nào? Bằng cách thay thế nó bằng những cái khác: lời Đức Chúa Trời, chúng ta phải thay thế những cái cố hữu của chúng ta bằng lời Đức Chúa Trời. Để làm điều đó, chúng ta phải mất thời gian “nhập dữ liệu”: đọc lời Đức Chúa Trời, nghe lời Đức Chúa Trời, suy gẫm lời Đức Chúa Trời, nói lời Đức Chúa Trời. Chúng ta phải “chọn” lời Đức Chúa Trời chứ không phải là kinh nghiệm của chúng ta.
a) RoRm 8:6 “Vì tâm trí theo xác thịt là sự chết, còn tâm trí theo Thánh linh là sự sống và bình an .
4 - Nước Đức Chúa Trời hoạt động theo những nguyên tắc. Chúng ta học những nguyên tắc này khi tâm trí chúng ta được đổi mới, khi chúng ta hấp thu càng lúc càng nhiều lời Đức Chúa Trời. Khi chúng ta bước theo những nguyên tắc này và làm theo thì luật Thánh linh sẽ tác lên chúng ta. Cũng như quy luật tự nhiên, lực hút trái đất có tác dụng khi có đủ các điều kiện, thì định luật thuộc linh cũng vậy, nó sẽ có tác dụng khi có đủ các điều kiện. Khi biết lời Ngài, chúng ta sẽ bước đi theo những điều kiện của Ngài. (Vâng lời, cầu xin, dâng phần mười vv...) rồi sự chữa lành và thịnh vượng sẽ theo sau đó.
5 - Anh sáng và bóng tối hợp chung lại, cái nào biến mất?
a - Bóng tối thiếu vắng sức mạnh, không có sức mạnh nơi bóng tối
6 - Chân lý và sự giả tạo cũng như vậy, hợp chúng lại với nhau. Sự giả tạo sẽ luôn luôn thay đổi
a - Chân lý sẽ luôn luôn thay đổi sự giả tạo, sự giả tạo không bao giờ thay đổi được chân lý
V -ĐỨC TIN KẾT HỢP VỚI NHỮNG ĐIỀU KHÁC
Đức tin là quyền năng trong Nước Đức Chúa Trời. Quyền năng thiếu kiểm soát sẽ gây nên những hận quả. Nhưng Đức Chúa Trời không ban cho chúng ta quyền năng thiếu kiểm soát. Ngài ban cho chúng ta một năng quyền có giới hạn nếu chúng ta sự dụng nó theo sự hướng dẫn của Ngài. Có một hệ thống kiểm tra và cân bằng trong việc sử dụng đức tin sao cho con người không thề lạm dụng quyền năng của Đức Chúa Trời và dùng nó theo bản chất tội lỗi. Chính vì lý do này cho nên không có hy vọng đức tin sẽ không có mục đích. Hy vọng được định nghĩa và được ban cho bởi Đức Chúa Trời trong lời Ngài. Đức tin vận hành bởi lòng kiên nhẫn, nhằm bảo vệ chúng ta khỏi những quyết định vội vàng hấp tấp. Nhưng trên tất cả đức tin vận hành bởi tình yêu thương, đó là quy luật. Điều này sẽ ngăn chúng ta sử dụng quyền năng của Đức Chúa Trời một cách trái ngược vời bản tính Ngài. Có hy vọng, cộng với lòng kiên nhẫn và được thử thách bởi tình yêu, chúng ta có thể làm “những việc này và những việc lớn hơn nữa “bởi” đức tin.
Đức tin, hy vọng, tình yêu thương và sự nhịn nhục là trái Thánh linh mà chúng ta có được bởi ân điển của Đức Chúa Trời đối cùng chúng ta. Khi đổi mới tâm trí chúng ta, Ngài thánh hóa chúng ta. An điển là những gì Ngài đã làm để ban những điều này cho chúng ta. Đức tin, hy vọng, tình yêu thương và sự nhịn nhục là công cụ thuộc linh của chúng ta, ân điển là công cụ thuộc linh của Đức Chúa Trời.
Eph Ep 2:8 “ Thật nhờ ân sủng, bởi đức tin mà anh chị em được cứu, chẳng phải tự anh chị em, mà là một tặng phẩm Đức Chúa Trời ban. Đức tin và tất cả những gì chúng ta làm bởi đức tin đều là bởi ân điển của Đức Chúa Trời, không phải bởi công đức của chúng ta .
A - ĐỨC TIN VÀ ÂN ĐIỂN
IIPhi 2Pr 1:2 “ Nguyện xin ân sủng và bình an ở với anh chị em nhờ sự nhận biết Đức Chúa Trời và Đức Jesus chúng ta .
Khi chúng ta đổi mới tâm trí và lớn lên trong sự nhận biết Đức Chúa Trời thì ân điển gia tăng trong đời sống chúng ta: là làm gia tăng những gì chúng ta nhận được bởi ân điển. Đức tin là nền tảng của chúng ta. An điển là Đức Chúa Trời vươn tay ra đến bạn, đức tin là bạn vươn tay ra đến Đức Chúa Trời. Đức tin nhận được từ ân điển của Đức Chúa Trời đức tin vô dụng nếu không có ân điển.
RoRm 4:16 “Cho nên bởi đức tin thì lời hứa mới dựa trên ân sủng và được bảo đảm cho toàn thể dòng dõi, không phải chỉ chi dòng dõi sống theo kinh luật mà cho cả dòng dõi có đức tin của Apraham, tổ phụ của tất cả chúng ta .
“Dòng dõi” là những ai kêu cầu danh Ngài An điển đủ ban cho tất cả mọi người không phân biệt người thời xưa hay thời nay. Ay là bởi “ân điển” chứ không phải bởi việc làm hầu cho không ai tự dối mình để tin rằng chính mình đã kiếm được một chỗ trên thiên đàng. Đức tin và ân điển đi đôi với nhau. Những gì Chúa ban cho những ân điển, chúng ta phải nhận lãnh bởi đức tin.
IIPhi 2Pr 1:3 “ Bởi thần năng Ngài ban cho chúng ta mọi điều cần để sống và sống tin kính, qua sự nhận biết Ngài là Đấng đã kêu gọi chúng ta bằng vinh quanq và nhân từ Ngài .
Chúng ta có thể cầu xin Đức Chúa Trời ban cho chúng ta tất cả những điều chúng ta cần để thực hiện sự kêu gọi của Ngài trên đời sống chúng ta VÀ bước đi theo lời Ngài. Chúng ta không cần phải nhìn vào Kinh Thánh rồi nói rằng: “Điều này khó quá, tôi không làm được”. Ngài không chỉ kêu gọi chúng ta bước đi nhưng Ngài còn ban cho chúng ta đôi chân để bước đi.
B - ĐỨC TIN VÀ SỰ HIỂU BIẾT
Bạn có sự hiểu biết từ đâu? Từ lời Đức Chúa Trời
IPhi 1Pr 1:5 “ Vì chính lý do này, hãy hết sức thêm cho đức tin anh chị em nhân từ, thêm cho nhân từ hiểu biết .
1 - Thêm cho đức tin điều gì? Lưu ý rằng đức tin là nền tảng: chúng ta có được đức tin từ đâu? Trở lại câu 1
IIPhi 2Pr 1:1 “ Simôn Phierơ là đầy tớ và sứ đồ của Đức Giêxu Cơ đốc, gửi cho những người nhờ sự công chính của Đức Chúa Trời chúng ta và Đấng cứu thế Giêxu Cơ đốc đã được nhận lãnh một đức tin quí giá như chúng tôi .
2 - Chúng ta bắt đầu xây cất thêm trên nền tảng đức tin đó.
IIPhi 2Pr 1:6-8 Thêm cho hiểu biết tiết chế, thên cho tiết chế kiên trì, thêm chi kiê trì tin kính (7) thêm cho tin kính tình huynh đệ, thêm cho tình huynh đệ yêu thương . (8) Vì nếu anh chị em có những điều này và càng gia tăng thì sẽ không sợ mình vô hiệu hoặc không kết quả trong sự hiểu biết Chúa Giêsu Cơ đốc của chúng ta .
Phierơ mô tả cho chúng ta thấy tiến trình nên thánh. Đây là kết quả đến từ đức tin trong đời sống chúng ta. Như vậy trên nền tảng đức tin sẽ có kết quả là đời sống nên thánh đó sẽ là một đời sống hữu hiệu trong Đấng Christ.
3 - Đức tin luôn vận hành trong sự kết hợp với những điều khác.
GaGl 5:6 “ Vì trong Đức Cơ đốc Giêxu, chịu phép cắt bì hay không cắt bì cũng chẳng lợi ích gì, chỉ đức tin hành động trong tình yêu thương mới ích lợi .
a - Tình yêu thương là giấy chứng nhận, là quyền hợp pháp để sử dụng quyền năng đức tin trong lĩnh vực thuộc linh. Đó là sự bảo vệ của Đức Chúa Trời trên đức tin để bảo đảm rằng đức tin được sử dụng theo bản tính Ngài.
RoRm 4:18 “ Người vẫn tin trong hy vọng dù không còn gì để hy vọng, nếu ngươi trở thành cha của nhiều dân tộc như lời đã phán : “dòng dõi ngươi sẽ như thế ”.
b - Hy vọng và mục tiêu của việc sử dụng đức tin
HeDt 6:12 “ Chúng tôi muốn anh chị em đừng biếng nhác, nhưng noi gương những người đã hưởng trọn lời hứa bởi đức tin và lòng kiên nhẫn .
c - Cũng với đức tin lòng kiên nhẫn giúp hoàn thành mục đích. Nó ngăn đức tin khỏi thiên về lĩnh vực tự nhiên.
4 - Chúng ta đang trải qua một cuộc hành trình thuộc linh vào Nước Đức Chúa Trời. Lời Đức Chúa Trời (Kinh Thánh) là bản đồ cho chúng ta.
a - Đức tin là chiếc xe Honda .Tình yêu thương là chìa khóa xe. Lòng kiên nhẫn là tay gaz, và hy vọng là đích đến. Bản đồ (lới Đức Chúa Trời ) hướng dẫn chúng ta đường đến đích không có bản đồ chúng ta sẽ không biết đi đường nào. Hy vọng là đích đến. Đây là lý do chúng ta ngồi lên xe. Không có hy vọng đức tin không biết đi đến đâu, đức tin không có mục đích. Phương tiện vận chuyển của chúng ta là đức tin. Chiếc xe đức tin đó sẽ chở chúng ta đi. Đó là cái chúng ta cần để đến đích. Để khởi động chiếc xe đó, chúng ta ta dùng chiếc chìa khóa. Chúng ta chỉ có được chiếc chìa khóa xe đó, nếu chúng ta có quyền sử dụng xe hợp pháp. Nếu không có chìa khóa xe, coi như chúng ta đang ăn cắp xe đấy. Chiếc chìa khóa xe đức tin là tình yêu thương. Không có tình yêu thương của Đức Chúa Trời , chúng ta không đủ điều kiện để sử dụng xe. Khi chúng ta khởi động xe xong, chúng ta phải liên tục giữ tay gaz cho xe chạy, đây là lòng kiên nhẫn. Nếu chúng ta buông tay ra khỏi tay gaz, thi xe sẽ dừng lại. Đức tin kết hợp với lòng kiên nhẫn, là cách duy nhất để hoàn tất cuộc hành trình.
C - ĐỨC TIN VÀ TÌNH YÊU THƯƠNG
GaGl 5:6 “ Vì trong ĐứcCơ-Đốc Jesus chịu phép cắt bì hay không cắt bì cũng chẳng lợi ích gì, chỉ đức tin hành động trong tình yêu thương mới có ích lợi .”
Cắt bì là gì và không cắt bì là gì ? Đó là cái cớ mà người GiuĐa dựa vào đó để đoán xét người ta. Những người chịu cắt bì đều là công bình, còn những người không chịu cắt bì thì không công bình. Do đó người ta đã đoán xét và đã làm những việc lành để tuân thủ luật pháp... có nghĩa là làm công đức mới được cứu. Ngược lại điều đó, trong Đấng Christ nghĩa là trong luật pháp của Nước Đức Chúa Trời, những điều đó không còn giá trị nữa. Có một bộ luật mới, đó không phải là luật người ta tuân giữ bề ngoài, mà luật phải tuân giữ trong lòng. Đó là luật đức tin kết họp với tình yêu thương. Đây là luật thuộc linh, con người không thể tự làm gì để cứu mình, họ chỉ được cứu bởi ân điển. Thậm chí được lên Thiên Đàng, cũng chỉ là bởi ân điển của Đức Chúa Trời, chứ không phải bởi ân đức của con người. Thế thì tại sao đức tin lại vận hành bởi tình yêu thương? Tại sao Chúa lại đặt để tình yêu thương cân bằng với đức tin? tại sao chúng ta không được quyền tự do cai trị bằng sức lực và quyền năng của đức tin trong lĩnh vực thuộc linh. Chúa biết tấm lòng con người. Ngài không thể ban cho chúng ta linh năng của Ngài, nếu không ban cho chúng ta linh tánh Ngài. Nếu không có tình yêu thương Đức Chúa Trời khởi động đức tin chúng ta, thì chúng ta sẽ sớm sa ngã phạm tội, vì đã dùng đức tin để làm vinh hiển chính mình và thỏa mãn những tham vọng ích kỷ .
RoRm 5:5 “ Và hy vọng không làm hổ thẹn, vì tình yêu thương của Đức Chúa Trời đổ đầy lòng chúng ta bởi Đức Thánh Linh là Đấng đã được ban cho chúng ta .”
Chúng ta sẽ biến hy vọng thành hiện thực khi tình yêu thương của Đức Chúa Trời hiện diện trong lòng chúng ta, để chúng ta có đủ tiêu chuẩn sử dụng đức tin.
Mac Mc 11:23-24 “ Thật Ta nói cùng các con, ai bảo ngọn núi này hãy cất lên và ném xuống biển, mà lòng không chút nghi ngờ, nhưng tin những gì mình nói sẽ xảy ra thì sẽ đạt được (24) Vì thế Ta bảo các con, bất cứ điều gì các con cầu nguyện và nài xin, hãy tin mình đã được, thì các con sẽ được như vậy .
Bao nhiêu lần bạn cầu nguyện rằng: Xin Chúa dời hòn núi này và quăng nó xuống biển. Điều đó đã xảy ra chưa? Bạn có nghe ai cầu nguyện như vậy bởi đức tin chưa? tại sao? Có động cơ gì đằng sau một lời cầu nguyện như vậy? Có phải tình yêu thương không? Hay đó có phải là động cơ muôn tìm vinh hiển riêng cho mình? Hay là để thử Chúa mà trước hết không chịu học biết bản tánh và tấm lòng của Ngài trong vấn đề này? Lịch sử Hội Thánh cho thấy rằng chính những Cơ đốc nhân chưa bước đi trọn vẹn trong tình yêu thương của Đức Chúa Trời đã làm những điều chưa cân bằng với tình yêu thương của Đức Chúa Trời. Chúa sẽ đáp lời cầu nguyện của mỗi người không để cho tấm lòng và động cơ của mình phù hợp với tấm lòng và động cơ của Chúa chăng? Lẽ nào Ngài lại đáp lời khi động lực của đức tin không phải là tình yêu thương? Khi Chúa Jesus nói: “mà lòng không chút nghi ngờ”, Ngài biết rằng người tín đồ cầu nguyện xin Chúa quăng hòn đá xuống biển đã nghi ngờ. Ngài biết rằng tận sâu thẩm trong tấm lòng, người này không ở cùng Chúa, lóng anh ta chỉ hướng về tham vọng ích kỷ và vinh hiển cá nhân. Tôi tin rằng khi một người có tấm lòng trong sạch trước mặt Chúa thì anh ta có thể cầu nguyện. Xin Chúa quăng hòn núi này. Bởi vì ý tưởng đó không phải là ý tưởng của anh ta bèn là ý tưởng của Chúa. Do đó Chúa sẽ thực hiện lời cầu xin của chúng ta, nếu chúng ta tin. Khi chúng ta tin Chúa Jesus Christ, đức tin của chúng ta căn cứ theo lời của Đức Chúa Trời chứ không phải theo ý tưởng riêng của chúng ta. Tương tự như vậy, hành động tin cậy của chúng ta phải liên tục căn cứ trên lời Đức Chúa Trời. Khi chúng ta đổi mới tâm trí, lòng chúng ta thỏa hiệp với lòng của Chúa, động cơ của chúng ta là tình yêu thương, thì Ngài sẽ ban cho chúng ta tất cả những điều chúng ta cầu xin. Nếu lòng chúng ta đi theo Chúa thì chúng ta sẽ không nghi ngờ chút nào, vì chúng ta không có lý do nào để tin rằng Chúa không thỏa hiệp với chúng ta.
Mac Mc 11:25 ” Khi đang đứng cầu nguyện, nếu có bất bình với ai, các con hãy tha thứ, để Cha các con trên trời cũng tha thứ lỗi lầm cho các con .”
Lưu ý rằng Chúa Jesus đưa ra hai vấn đề của đức tin: lời cầu nguyện được nhậm và sự tha thứ. Sự tha thứ là bằng chứng của tấm lòng yêu thương. Nếu chúng ta không thể tha thứ thì chúng ta chưa để tình yêu thương của Đức Chúa Trời chiếm hữu tấm lòng chúng ta và hướng dẫn cuộc đời chúng ta.
1 - Đức tin và sự tha thứ
Cần có đức tin để tha thứ bởi vì chúng ta đang thi hành “luật của Nước sáng láng”. Luật đó trái ngược với luật của thế gian là luật vốn cho rằng chúng ta phải trả thù ngay trong đời này. Để tha thứ, chúng ta phải tin rằng Chúa là Đấng công bằng trong đời này và trong đời sau.
Dĩ nhiên chúng ta không thể tha thứ bằng sức riêng của chúng ta. Không ai có thể làm được như vậy. Nhưng chúng ta thường cồ gắng làm như vậy. Chúa đã kêu gọi chúng ta và chúng ta tiếp nhận sự cứu rỗi của Ngài bằng đức tin. Chúa cầu nguyện cho người bịnh, và chúng ta làm như vậy bởi đức tin. Chúa có muốn chúng ta tha thứ mà dùng đến đức tin không? Ngài không làm như vậy. Ngài mong chúng ta đến với Ngài và cầu xin: “Chúa ơi, con không có sự tha thứ, xin ban cho con sự tha thứ của Ngài”. Ngài ban cho chúng ta sự cứu rỗi, tình yêu thương ân điển, sự bình an, sự tha thứ: Ngài ban cho chúng ta khả năng tha thứ siêu nhiên. Không phải tự nhiên mà tha thứ hoặc tại sao Chúa lại bảo chúng ta phải tha thứ? bất cứ điều gì Ngài kêu gọi chúng ta làm Ngài đều trang bị cho chúng ta.
Eph Ep 4:32 “ Anh chị em hãy đối sử với nhau cách nhân từ, thương xót, tha thứ nhau như Đức Chúa Trời đã tha thứ anh chị em trong Đức Cơ đốc .”
Bạn phải để cho tình yêu thương của Đức Chúa Trời trong lòng bạn được bày tỏ ra. Khi bạn bước đi trong tình yêu thương thì đức tin của bạn sẽ vận hành. Bạn phóng thích tình yêu của Đức Chúa Trời trong lòng bạn tương tự như bạn phóng thích đức tin bằng hành động và lời nói. Bởi vì đức tin và tình yêu thương xuất phát từ trong lòng nên đức tin vận hành bời tình yêu thương.
Mat Mt 22:35-40 “ Một chuyên gia trong nhómấy hỏi để thử Ngài. Thưa thầy, trong kinh luật điều răn nào quan trọng nhất ? Đức Giêxu đáp “Hãy hết lòng, hết linh hồn, hết lý trí yêu kính Chúa là Đức Chúa Trời ngươi ” (38)Đó là điều răn thứ nhất và quan trọng nhất (39) Còn điều răn thứ hai cũng như thế (40) Tất cả Kinh Luật và Kinh Tiên tri đều dựa vào hai điều răn này .”
RoRm 13:8-10 ” Đứng mắc nợ ai gì cả ngoại trừ món nợ yêu thương nhau, vì ai yêu thương người lân cận là làm trọn Kinh Luật (9) Vì các điều răn “Ngươi chớ ngoại tình ”, “Ngươi chớ giết người ”, “Ngươi chớ trộm cắp ”, “Ngươi chớ tham lam ” và bất cứ điều răn nào khác cũng đều tóm lược trong một câu này . “Ngươi hãy yêu thương người lân cận như mình ” (10) Tình yêu thương không lám hại người lân cận, vậy nên yêu thương là làm trọn Kinh Luật .
Khi chúng ta bước đi trong điều răn này, Chúa có thể tin tưởng rằng chúng ta có tấm lòng giống như Ngài để có động cơ giống như Ngài. Nếu chúng ta không nghi ngờ thì đức tin chúng ta không chùng lại bởi vì chúng ta biết lòng chúng ta khớp với Đức Chúa Trời. Chúng biết Ngài sẽ đồng tình với đức tin của chúng ta.
ICo1Cr 13:13 “ Nên bây giờ còn có 3 điều này: đức tin hy vọng và tình yêu thương. Nhưng điều lớn hơn hết là tình yêu thương .”
Tại sao tình yêu thương là lớn hơn hết? Kinh Thánh không bao giờ nói rằng: “Đức Chúa Trời là đức tin và hy vọng” Bản tính của Đức Chúa Trời là tình yêu thương, bởi tình yêu thương, Ngài kéo bạn đến sự hiện diện của Ngài.
Đức tin của chúng ta dựa vào tình yêu thương của Đức Chúa Trời. Không có tình yêu thương của Đức Chúa Trời chúng ta không có gì để đặt đức tin vào đức tin của chúng ta vươn ra và cần giữ những gì Chúa ban cho đó là tình yêu thuơng!
D - ĐỨC TIN VÀ HY VỌNG - Có hai loại hy vọng.
RoRm 4:18 “ Ngươi vẫn hy vọng dù không có gì để hy vọng, nên ngươi trở nê cha của nhiều dân tộc như lời đã phán : “Dòng dõi ngươi sẽ như thế ”.
Apraham đã tìm thấy hy vọng siêu nhiên dù không còn hy vọng tự nhiên. Hy vọng tự nhiên giống như một ước mơ hay một niềm ước ao, nó không có thực chất và cũng không thể với tới được, chúng ta không thể cầm giữ được gì ở nó. Có một sự khác biệt giữa hy vọng và mơ tưởng. Mơ tưởng là ngộ nhận ước mơ với thực tế. Hy vọng siêu nhiên là lời hứa của Đức Chúa Trời.
HeDt 11:1 “ NIV “Đức tin là sự biết chắc vững vàng của những điều mình đương trông mong, là sự chắc chắn của những điều mình chẳng xem thấy .
HeDt 11:1 “ KJV Đức tin là thực chất của những điều ta hy vọng, là bằng chứng của những việc ta không xem thấy .”
Đức tin phải cho hy vọng một thực chất vì bản chất hy vọng là không có thật, nó chỉ đơn thuần là một mục tiêu hay một đích đến. Để đạt được mục đích hay để đến được đích thì phải có hành động nào đó. Để làm được điều đó chúng ta phải bắt đầu cuộc hành trình. Đức tin là hành động thực hiện cuộc hành trình.
Mac Mc 11:24 : Vì thế, ta bảo các con, bất cứ điều gì các con cầu nguyện và nài xin, hãy tin mình đã được thì các con sẽ được như vậy .”
Đức tin là “thực chất” còn tin là hành động thực chất đó.
ITe1Tx 5:8 “ Nhưng chúng ta thuộc về ban ngày, hãy tĩnh thức, mặc áo giáp bằng đức tin và tình thương, đôi mãi bằng hy vọng cứu rỗi .”
Đức tin và tình yêu thương (áo giáp) hy vọng là mão trụ, nó che chắn cái gì? Nó che chắn tâm trí của bạn vì satan sẽ tấn công vào lĩnh vực tư tưởng.
(IICo 2Cr 10:5) Chúng tôi đánh đỗ các lý luận và mọi sự kiêu căng nghịch với sự hiểu biết về Đức Chúa Trời, chúng tôi bắt mọi tư tưởng phải vâng phục Đức Cơ đốc. Khi đổi mới tâm trí và bởi tất cả những gì Chúa ban cho chúng ta qua lời của Ngài chúng ta có quyền bắt mọi ý tưởng phải vâng phục và kiểm soát chúng. Nhờ đó chúng ta không trở thành nạn nhân của những tư tưởng do ma quỷ gieo vào để hủy diệt hy vọng của chúng ta trong Đức Chúa Trời.
Phi Pl 4:8 “Sau hết, thưa anh chị em, bất cứ điều gì chân thật, điều gì đáng kính, điều gì công chính, điều gì thanh sạch, điều gì đáng yêu chuộng, điều gì cao quý, nếu có đức hạnh nào, nếu có điều gì đáng khen, anh chị em hãy suy nghĩ đến .
IIPhi 2Pr 1:3 “ Bởi thần năng Ngài ban cho chúng ta mọi điều cần để sống và sống tin kính, qua sự nhận biết Ngài là Đấng đã kêu gọi chúng ta bằng vinh quang và nhân từ Ngài .”
Nhớ rằng khi Ngài kêu gọi chúng ta làm điều gì qua lời của Ngài thì Ngài đã cung cấp cho chúng ta khả năng để làm điều đó.
ChCn 13:12 “ Sự trông cậy trì hoãn khiến lòng bị đau đớn, nhưng khi sự ước ao được thành thì giống như một cây sự sống .”
Hãy theo đuởi hy vọng trong đức tin. Nếu Đức Chúa Trời ban cho chúng ta một hy vọng thì Ngài chắc chắn sẽ ban cho bạn phương tiện để đạt được điều đó.
ChCn 29:18 “ Đâu thiếu sự mặc thị, dân sự bèn phóng tứ. Nhưng ai giữ gìn luật pháp lấy làm có phước thay .”
Sự mặc thị là hy vọng do Đức Chúa Trời ban. Nếu kkcó mục đích của Đức Chúa Trời cho cuộc đời chúng ta thi chúng ta sẽ hư mất. Khải tượng là hy vọng của bạn đừng từ bỏ hy vọng.
HeDt 10:23 “ Chúng ta hãy giữ vững không lay chuyển lời tuyên xưng về niềm hy vọng của chúng ta, vì Đấng đã hứa vớict luôn luôn thành tín .”
1 - Hy vọng là bạn đồng hành của đức tin
ICo1Cr 2:12 “ Chúng ta không tiếp nhận thần trí của thế gian, nhưng nhận Thánh linh đến từ Đức Chúa Trời , để chúng ta hiểu những ân phúc Đức Chúa Trời ban cho mình .”
Bởi Linh của Đức Chúa Trời chúng ta có sự hiểu biết về hy vọng mà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta và do vậy chúng ta biết phải đặt đức tin nơi đâu. Những điều tự nhiên phản ánh những điều thuộc linh.
Ví du : như một chiếc máy điều hòa, nhiệt độ là một đơn vị chủ động, với mục tiệu do bộ điều chỉnh nhiệt đề ra. Chúng ta là chiếc máy điều hòa nhiệt độ đó. Linh của Đức Chúa Trời đặt ra bộ điều chỉnh nhiệt hoặc cho chúng ta hy vọng (đích đến).
Bộ điều chỉnh nhiệt không có thật. Người nào chưa bao giờ thấy bộ điều chỉnh nhiệt trước đó, thì có thể muốn nó làm lạnh, tuy nhiên bộ điều chỉnh nhiệt chỉ có một công dụng. Đức tin là thực chất, giống như máy điều hòa nhiệt độ đang chạy. Chiếc máy này sẽ không chạy, nếu không có bộ điều chỉnh nhiệt, cũng như đức tin không có hy vọng thì không hiệu quả.
ChCn 18:20-21 “ Bụng người sẽ được no nê bông trái của miệng mình. Huê lợi của môi miệng mình sẽ làm cho người no đủ (21) Sống chết ở nơi quyền của lưỡi, kẻ ái mộ nó sẽ ăn bông trái của nó .”
Khi chúng ta nói chúng ta đang vận hành “bộ điều chỉnh nhiệt”. Nếu chúng ta vặn bộ điều chỉnh nhiệt đến 70/95/60 thì chúng ta sẽ làm nổ cầu chì. Tương tự như vậy, với lời công bố của bạn, chiếc máy không tự nó quyết định, nếu bạn vặn đến mức lạnh, thì nó sẽ lạnh.
GaGl 6:7 “ Đừng để bị lừa dối, Đức Chúa Trời không chịu khinh thường đâu, vì ai gieo điều gi, thì sẽ gặt điềuấy .”
Bởi lời nói chúng ta gieo ra, dù phù hợp với lời Đức Chúa Trời hay không, thì chúng ta sẽ gặt những điều mình gieo.
Mac Mc 4:26-27 “ Ngài lại bảo: Nước Đức Chúa Trời cũng ví như một người kia gieo hạt giống xuống đất (27) Dù ngủ hay thức dù ngày hay đêm, hạt giống cứ mọc lên, đâm chồi nẩy lộc thế nào ngườiấy cũng không hay biết .”
Đối với người nông dân, hạt giống là người vạch ra mục đích, nếu bạn muốn biết anh ta có mục đích gì, thì hãy kiểm tra hạt giống của anh ta. Nếu người nông dân cần bắp thì anh ta sẽ trồng bắp. Không phải lúc nào chúng ta cũng biết, đức tin thực hiện mục đích của nó như thế nào, nhưng nó lại đang thực hiện mục đích của nó.
Mac Mc 4:26-29 “ Ngài lại bảo: Nước Đức Chúa Trời cũng ví như một người kia gieo hạt xuống đất (27) Dù ngủ hay thức dù ngày hay đêm, hạt giống cứ mọc lên, đâm chồi nẩy lộc thế nào, ngườiấy cũng không hay biết (28) Vì đất tự nó sinh hoa màu, trước hết là cây non, lớn lên trổ hoa, rồi kết hạt (29) Khi lúa chín, người cho gặt hái ngay, vì đã đến mùa thu hoạch .”
Chúng ta cần phải nói ra những khao khát và hy vọng của chúng ta, trồng những hạt giống nào người thuộc linh của chúng ta và Đức Chúa Trời sẽ làm cho nó mọc lên.
2 - Đức tin và hy vọng.
Hy vọng luôn thuộc về tương lai. Hy vọng không bao giờ thuộc về hiện tại, nhưng đức tin thì luôn thuộc về hiện tại.
RoRm 4:18-20 “ Người vẫn tin trong hy vọng, dù không còn gì để hy vọng, nên người trở thành Cha của người dân tộc, như lời đã phán: Dòng dõi ngươi sẽ như thế .(19) Người không giảm sút đức tin khi thấy thân thể mình cũng như dạ bà Sara như đã chết, vì người đã gần 100 tuổi (20) Người không vì lòng vô tín, mà nghi ngờ lời hứa của Đức Chúa Trời, nhưng được mạnh mẽ trong đức tin tôn vinh Đức Chúa Trời ”
Apraham bỏ qua hy vọng tự nhiên và thay vào đó là hy vọng siêu nhiên, ma Đức Chúa Trời đã hứa cho ông, ông tin cậy và bởi đức tin đó, ôn gnhận được lời hứa.
RoRm 4:17 “ Như Thánh linh chép: Ta đã lập ngươi làm Cha nhiều dân tộc. Trước mặt Đức Chúa Trời , Đấng ngươi đã tin, Đấn glàm cho kẻ chết sống lại và định những điều chưa có như có rồi .”
“Ta đã lập ngươi” cụm từ này ở thì quá khứ - Đức tin luôn dựa trên những gì thuộc quá khứ, chúng ta được tái sinh nhờ thập tự giá, vốn là điều đã (xảy ra) trong quá khứ. Chúng ta được đầy dẫy Đức Thánh Linh vì Đức Thánh Linh đã được ban xuống rồi.
Chúng ta được chữa lành. IPhi 1Pr 2:24 “ bởi lằn roi người anh em được chữa lành”. Câu 18 “Người vẫn tin trong hy vọng, dù không còn gì để hy vọng, nên người trở thành Cha của nhiều dân tộc như lời đã phán “Dòng dõi ngươi sẽ như thế.”
“ trở thành” từ này ở thì tương lai, hy vọng luôn ở thì tương lai. Nói về tươn glai cũng đúng, mà nói đến hy vọng cũng không sai.